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世界紛爭現代史是日本人寫的書,當然我讀的一定是中文版XD

這本書目前我看了前面幾章,看完只能覺得國與國之間為了天然資源、領土、聲譽等利益,感到難過。

不過我比較難過的是,19、20世紀堆條約,真是讓很多國家到現在都很不快樂。

我講幾個:

1. 韓國跟日本爭獨島(又稱竹島): 在舊金山和平條約,日本被迫放棄濟州島等島嶼,但是就是不包含獨島 (竹島)。在韓國,韓國稱之為獨島,而在日本,則稱之為竹島。到現在日韓兩國都在爭論。

感想: 大家知道舊金山和平條約其實只有英美日三國在簽嗎? 在那個條約中,日本也被迫放棄台灣,但是英美日三國對於台灣歸屬於誰,都至之不理。但是,我真的不知道這到底是幸還不是幸。

2. 柬埔寨跟泰國爭柏威夏寺: 這座廟宇座落在兩國之山脈上。當初柬埔寨被法國殖民期間,泰國人很想將這塊地要回來,卻沒勇氣跟法國人理直氣壯追回來,加上地理觀念不佳,當法國人偷偷將這座廟宇放在時為法屬殖民地的柬埔寨領土中,不諳地理的泰國人(忘記名字)竟然還簽字。以致於當這座廟宇被歸為世界遺產時,泰國跟柬埔寨兩國爭論不停,直到國際法庭判准這座廟宇歸屬於柬埔寨,泰國才摸摸鼻子只要求通往該寺廟的入口... 感想: 其實要怪真是該怪可怕的法國,而不是泰柬兩國在爭論。

3. 菲律賓的民答那峨島: 事實上這座島嶼當初在西班牙人殖民前就充滿回教徒 (我猜可能當時回教立國的蘇丹王國很強大;馬來西亞以前就是4個蘇丹王朝而建立的),而當西班牙人將天主教帶到菲律賓,在南方的民答那峨島自然就抗爭不斷。諷刺的是,民答那峨島部份的人會去鄰近的馬國,而他們甚至有馬國的投票權... 最近民答那峨島跟菲國官方也正式對話,好像這幾年就可以公投,民答那峨島島民想要成立自治區。這幾百年的民答那峨島跟呂宋島抗爭的結果就是,民答那峨島成為菲國極為貧困的地區,且還是宗教紛爭不斷的地方。緬甸境內也有許多少數民族 (翁山蘇姬假裝不理),他們也在觀看這次民答那峨島是否可獨立成為自治區,因為他們也超想要有自治區。

事實上,這本書也提到泰國南方(銜接馬國)也有回教徒,他們也是跟篤信佛教的泰國當局對抗到不行。而這些回教徒是如何來的呢? 其實泰國那一塊地區之前並非屬於泰國,而是

感想: 被殖民已經夠慘,可是更邪惡的是這些職民國藉由宗教分裂國土人民的互信... 怎麼不去怪西班牙XD

4. 中國吉林省境內的朝鮮族: 這本書說,中國很怕南北韓統一,因為只要南北韓統一,吉林省境內的朝鮮族也會想歸回 "祖國"。可是吉林省境內的朝鮮族目前還有一百多萬的人口吧,要是少了他們,可能也會帶動新疆跟西藏人搞獨立...我忘記這些朝鮮族當初怎會逃到中國,但我知道有部份的人是現代從北韓逃亡過去的...

 

再來講另外兩點。一個是外蒙古跟內蒙古因牧羊而吵個不停。一個是位於湄公河上游的柬埔寨想要蓋水壩以變成亞洲發電廠,然後將電賣到泰國...

牧羊事件是這樣的: 內蒙古人為了喀什米爾羊毛謀利,只好牧羊牧到蒙古國。可是喀什米爾羊吃草,牠們可是連根拔起一起吃,導致內蒙古沙漠化嚴重。而現在蒙古國也有樣學樣,自己也養喀什米爾羊...

不過沒有好草,也養不出好羊。近幾年喀什米爾羊無法產出高品質羊毛,價格也下跌...

感想: 如果內外蒙古都沙漠化,看來那一地區還有中國,以後很多方面都會受影響。

 

而柬埔寨想蓋水壩這件事情,湄公河下游的寮國跟越南極力抗爭。他們擔心養殖漁業生態大轉變。但是柬埔寨為了現代化發展,他們還是偷偷蓋起水壩...

感想: 現代化發展是人類文明史很明顯的演進,但是轉捩點,應該說英國的工業革命占決定性因素。從比較遠的角度來看,工業化雖然讓國與國之間人民往來更便捷,但破壞自然生態的話,有天會讓人類自食其果。

 

我覺得西方列強當初對東方國家所造成的痛,很有可能是永久的。就像美國對越南中部投下橘劑,導致該地區婦女生出畸形兒,簡直是讓他們陷入萬劫不復的噩夢。

希望有天不要再有宗教引發的戰爭。希望世界和平不是空洞的夢。

 


世界紛爭現代史:遠在天邊、新聞沒報的衝突,怎麼影響我的口袋荷包、改變我的食衣住行
世界紛争地図

作者: 日本經濟新聞社
譯者:鄭舜瓏
出版社:大是文化
出版日期:2015/03/31
語言:繁體中文

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